كلمات هركس كه درين علم تصنيف كرده‌اند ] . پس اختيار كلام اين جمع ياد كرده و نام اين كتاب را كامل التّعبير نهاديم . . . » « 1 » حاجى خليفه هم در كشف الظّنون كتابهاى الآثار الرايعة فى اسرار الواقعة ، ارجوزه التّعبير ، اصول دانيال ، ارشاد جابر مغربى ، ايضاح التّعبير ، البدء المنير و شرح آن هردو از حنبلى ، بيان التّعبير عبدوس ، تحفة الملوك ، تعبير ابن اشعث ، تعبير ابن المقرى ، تعبير ابو سهل مسيحى ، تعبير ارسطو ، تعبير افلاطون ، تعبير اقليدس ، تعبير بطلميوس ، تعبير جاحظ ، تعبير جالينوس ، تعبير سلطانى به فارسى از قاضى اسماعيل بن نظام الملك ابرقوهى تأليف 763 بنام شاه شجاع مظفرى « 2 » ، تعبير قادرى ، تعبير مأمونى ، التّعبير المنيف و التّأويل الشّريف اثر محمّد بن قطب الدين ازنيقى متوفى 885 ، تعبير نامج ابى طاهر ابراهيم بن يجيى بن غنام حنبلى متوفى 693 ، تعبير نامج فارسى منظوم اثر فتاحى نيشابورى - را برمىشمارد . صاحب ذيل كشف الظنون يعنى اسماعيل پاشا نامهاى تعبير الرّؤياى ابى عبد اللّه حسين بن محمّد معروف به ابن المقرى متوفى 523 ، التعبير المأمونى از ابى محمّد هارون بن عباس بغدادى متوفى 572 و تعبير المنامات شهاب الدين احمد بن سلامة قليوبى شافعى متوفى در 1069 را الحاق كرده است . آقاى توفيق فهد هم در ضمن مقاله‌اى به‌نام كتب مذكور در زير اشاره كرده است : كتاب الجوامع ابن سيرين ( قاهره 1310 ق . ) ، منتخب الكلام فى تفسير الاحلام منسوب به ابن سيرين ( كه در حاشيهء تعطير الانام چاپ شده ، بولاق 1302 ق . ) « 3 » ، تعطير الانام فى تعبير المنام تأليف عبد الغنى بن اسماعيل النّابلسى متوفى در 1144

--> ( 1 ) - منقول از نسخهء چلبى عبد اللّه بشمارهء 226 مورخ 772 كه اوراق اول آن تازه‌نويس است . قسمتهاى مندرج در [ ] منقول از نسخهء چاپى سنگى مورخ 1284 ق . در تهران است . در نسخهء متعلق به دكتر اصغر مهدوى ( قرن دهم ) قسمتى از اسامى افتاده و در نسخهء 5478 كتابخانهء ملى تركيه كه به احتمال آقاى مجتبى مينوى از قرن ششم يا اوائل قرن هفتم هجرى است اساسا مقدمه ساقط شده است . ( 2 ) - نسخ اين كتاب در كتابخانه‌ها ديده مىشود . ( 3 ) - خلاصه‌اى از « منتخب » هم بعنوان « تعبير الرويا » در بولاق به سال 1281 ق . طبع و چند بار هم در قاهره و لكنهو و بمبئى تجديد چاپ شده است .